دو دایره کاملا بسته نمی توانند به هم متصل شوند!

ما باید بر چه چیزی صبر کنیم؟ باید بر این صبر کنیم زمانی که من ارتباط می گیرم، از استقلال فردی جدا شده ام و بناست کنار دیگری باشم، حال برای اینکه به نقطه ی تعدیل و تعادل برسیم باید ده، بیست، سی، چهل درصد از استقلال فردی ام را کم کنم، او هم باید کم کند تا به هم برسیم. اگر قرار باشد که هر دو صد درصد وارد کار شویم، دو صد با هم نخواهند ساخت! باید یک حلقه اتصال داشته باشیم.

دو نفر که هردو صد هستند یعنی دو دایره ی کاملاً بسته، این دو نفر نمی توانند با هم متصل شوند. این دو دایره باید کمی باز شوند تا بتوانند با هم حلقه شوند.

برای صاحب سفره ما قمی ها

فردا روز ولادت بانوئی ست که مژده او را سالها قبل از ولادتش امام صادق علیه السلام به ما داده بود.

ان لنا حرما که برای همه ما اهل بیت حرمی است و آن مزار دختر موسی بن جعفرعلیهما سلام،فاطمه معصومه سلام الله علیها است.

در زیارتنامه حضرت هم به پیامبران با ضمیر غائب سلام می دهیم ولی به اهل بیت علیهم السلام که می رسیم با ضمیر حاضر سلام می دهیم.

اینجا حرم اهل بیت است.

اینجا بهشت است.

اینجا محل آرامش و آسایش اهل ولاست.

از اینجا علوم و معارف الهی به عالم جاری و ساری می شود.

همه اینها به یمن قدوم بانوی خوبیهاست.

بی بی جان مقدمت گل باران

گمشده من...

اینجا همه دلتنگند

دنبال گمشده ای هستند

من هم دنبال گمشده ای می گردم

گمشده ای به نام من …

 

سالی که نکوست....

امسال عجب شروع زیبائی برای من و دوستانم داشت.

با هزار دغدغه که آیا میرسیم یا نه

جایمان می شود یا نه

و کرامت بارانی دوستان خدا بیش از حدس و گمان و استرس ما بود

لحظات پایانی سال گذشته و شروع سال جدید را در پیشگاه شاهدان گمنام و جاوید الاثر در معراج شهدای اهواز بودیم.

جایتان خالی

روی این جمله ها فکر کنیم

v   دعا لاستیک یدک نیست که هرگاه مشکل داشتی از ان استفاده کنی بلکه فرمان است که تو را به راه درست هدایت می کند.

v   می دونی چرا شیشیه جلوی ماشین اونقدر بزرگه ولی آینه عقب اونقدر کوچیکه؟! چون گذشته به اندازه آینده اهمیت نداره. بنابراین همیشه به جلو نگاه کن و ادامه بده.

v   دوستی مثل یک کتابه. چند ثانیه طول می کشه که آتیش بگیره ولی سالها طول می کشه تا نوشته بشه

v   تمام چیزها در زندگی موقتی هستند. اگر خوب پیش می ره ازش لذت ببر، برای همیشه دوام نخواهند داشت. اگر بد پیش می ره نگران نباش، برای همیشه دوام نخواهند داشت.

v   دوستهای قدیمی طلا هستند! دوستان جدید الماس. اگر یک الماس به دست آوردی طلا را فراموش نکن چون برای نگه داشتن الماس همیشه به پایه طلا نیاز داری.

v   اغلب وقتی امیدت رو از دست می دی و فکر می کنی که این اخر خطه، خدا از بالا بهت لبخند می زنه و میگه: آرام باش عزیزم، این فقط یک پیچه نه پایان…

v   وقتی خدا مشکلات تو رو حل می کنه تو به توانایی های او ایمان داری. وقتی خدا مشکلاتت رو حل نمی کنه او به توانایی های تو ایمان داره…

v   شخص نابینایی از سنت آنتونی پرسید: ممکنه چیزی بدتر از از دست دادن بینایی باشه؟ او جواب داد: بله، از دست دادن بصیرت.

v   نگرانی مشکلات فردا را دور نمی کند بلکه تنها آرامش امروز را دور می کند…

بیداری،سرکوب شدنی نیست

در خصوص «وضعیت سرکوب» سعودی‌ها، پایگاه اینترنتی آمریکایی پولتیکو، اظهار داشت: «عربستان سعودی یک کشور سرکوبگر است و از حامیان اصلی داعش، القاعده و طالبان به حساب می‌آیند. عربستان در تلاش برای ترویج وهابیت بوده و از آ‌ن‌ها حمایت می‌کند.» این پایگاه تحلیلی همچنین بیان می‌دارد بین ۱۵۰۰ تا ۲۵۰۰ تروریست از عربستان در عراق و سوریه در حال نبرد با حکومت‌های این کشورها هستند و پیوند ایدئولوژیک وثیقی بین عربستان وهابی و تکفیری‌های داعش وجود دارد و روش عربستان برای اعدام شیخ نمر و سایر افراد را چیزی شبیه داعش قلمداد می‌کند.

مساله در عصر ظهور این است....

• یکی از عبارات بسیار عجیب، در ادعیه‌ای که دربارۀ حضرت ولی عصر(عج) وجود دارد، فرازی از دعای افتتاح است که می‌خوانیم: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ»(مصباح‌المتهجد/2/581) یعنی خدایا! ما آن دولت کریمه‌ای را آرزو داریم(تقاضا و تمنّا داریم) که به‌واسطۀ آن دولت-که همان دولت حضرت ولیّ عصر(عج) است- اسلام و اهلش عزیز می‌شوند و نفاق و اهلش، ذلیل می‌شوند.
• دقت کنید که در این فراز از دعا، سخنی از «کفار» به میان نیامده است. انگار مسألۀ اصلی ظهور، مسألۀ درگیری بین ایمان و نفاق است، نه درگیری بین ایمان و کفر. دربارۀ عبارت «تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ» این سؤال پیش می‌آید که وقتی مسلمانان و مؤمنان عزیز شوند، طبیعتاً نفاق هم پدید می‌آید، حالا شما با این نفاق چه‌کار خواهید کرد؟ لذا فراز بعدی(تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ) این قید را می‌گذارد که این اسلام به‌گونه‌ای عزیز خواهد شد که نفاق هم در آن ذلیل خواهد شد. یعنی دیگر مانند صدر اسلام نخواهد بود؛ در صدر اسلام، اسلام عزیز شد اما نفاق هم جان گرفت. مثل اینکه وقتی یک باغ را آبیاری می‌کنند، در واقع می‌خواهند گل‌ها یا درختان میوه را آب بدهند، اما طبیعتاً علف هرزه‌ها نیز آب می‌خورند.

استاد پناهیان

ولایت،متضمن آزادی

• اسلام می‌گوید: اگر شما واقعاً دنبال آزادی هستید، دنبال تضمین‌کنندۀ آزادی باشید. و این ولایت است که تضمین‌کنندۀ آزادی است. برخی می‌گویند: «ما خودمان می‌رویم و آزادی را به‌دست می‌آوریم و آزادی را برای جامعه تضمین می‌کنیم» در حالی که بدون ولایت نمی‌شود.

• آنچه معادل مفهوم آزادی، بلکه بسیار عمیق‌تر و بدون آسیب‌تر از آن است، و تضمین‌کنندۀ آزادی است، ولایت است. و شما می‌دانید که ولایت در دین، رکن رکین است. نسبت ولایت با آزادی، نسبت صد است با ده(نه با نود!) شعار آزادی، حتی ده درصد آزادی واقعی را هم به ما نمی‌دهد.
• استاد پناهیان